細味‧閑靜‧悠揚

  若將學習二字折開來解釋，學，可解作為模仿及接受新知識；習，可解作為把知識重複地記住。但其實都沒有一個正式的定義。學習這一行為，其實在天地初開，原始時代起就已經一直都有。只不過是在孔子出現後，這一個詞組才有了公認的定義。在孔子《論語》一書中：“學而時習之，不亦悅乎？”─  學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？也就是說 ，“學”是自學或有人教你學。“習”是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：溫習、實習、練習。“學”偏重於思想意識的理論領域，“習”偏重於行動實習的實踐方面。

  而在西方國家來說，學習一詞叫Study。Study這一英文單詞，意思上可解作學習、研究、細察，也就是說，西方人認為學習這一行為含研究之義。

  但怎樣的學習方式才能算是對學習者有幫助？談及學習方法，最原始的學習方法是背誦(記憶法)。在中國古代，古人必學的是“四書五經”(四書：《大學》《中庸》《孟子》《論語》；五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)，因為受到中國古代歷朝歷代的統治者的限制，古人只能讀“四書五經”，因為“四書五經”最常提及的內容是儒家的五常“仁”、“義”、“禮”、“治”、“信”。而在西方國家，古人最常閱讀的是古希臘及古羅馬的文化，因為希臘及羅馬是歐洲文化的源頭。但隨著歷史的發展和朝流，現今的學習方法是思考及實踐。

  在文藝復興之前，也就是科學還未有普及的時候，歐洲人的學習範疇只有文化與藝術，而正正在這兩方面的學習上，不需要有太大的實踐經驗。而在文藝復興之後，科學開始得到傳播，但都只是理論性的科學，紙上談兵，沒有什麼實踐經驗。到了有“近代實驗科學的奠基者”之譽的伽利略出現並提出科學需要實驗和實踐後，人們才開始明白實踐的重要性。經過多年來的傳播，不僅是歐洲，甚至到亞洲，人們逐步改變以往的學習方式，實行“多思考，多實踐”的學習方式。由此可見，學習並不是只靠“死背書”，最重要及最有效的方法是“實踐”，也就是所謂的“習”。